欣賞生命的全景，最喜歡梅子酸酸甜甜的滋味

我並不認為人的價值，可以在災區賣幾張照片，而決定了價值，反倒是呈現的生命力度，才是值的尊敬的，當我看到腰間懸掛的白色麥克風，所播送出來的聲音時，我的內心在淌血，可不可以不要這樣做，可不可以不要*-*: ，我沒辦法改變這一個事實，當屋毀、家歿，而妻小嗷嗷待哺時，妳能怎麼辦，我真的看不出導演笑笑為何捨得這樣處理，我想是不是邊剪接邊哭，我真的心很痛，很痛。尤其還要用文字加註，他們如何的受難，讓遊客瞭解，從而掏出腰包買下紀念品，而映射出那個日本臃腫背滿兩台專業數位像機的觀光客，眼高於頂的視野；這本身已是一種天災，而卻還要放下心中萬般不捨，重新面對現實生活生活，討價還價地變成商品般販賣。原本私密的住家生活空間，卻要變成展示間，睡的地方，變成觀光客落腳拍照的地點，而屋主能做的是賣茶葉蛋、飲料與維護僅有的生存權力-禁止進入、安全自負。當在鏡頭前呈現血淋淋的割鹿茸的畫面，我看到大地上的果園與水鹿、鄉村鄰人、長短期利益在鹿角斷的一瞬間，啪！響亮的聲響，斷了，斜躺的是專業/博土、安全/景觀、、、那要如聯繫原先生存的命脈?我想是意志力！一個90％客家莊的意志力。
我的心情盪到谷底，開始準備接受另一片更酸更酸的部落之音，少了巴亞斯的串場，要自己將片中的觀點呈現出來感到呼吸困難。樓琦庭的出現，隱約出現奇蹟的曙光、一個介於於災民與政府之間不帶私利只問公益的角色，從一個拿錢做規劃的生意人從而站出來，成立私人公司，我想那是人性光輝褶褶地閃耀。"我們面對一個問題，然後把你否決掉了，這件事情就沒有了，這事情不是這個樣子的"樓琦庭說的正是差距上的認知，從中又見學術的傲慢，我相信地震園區真的的出現是樓琦庭在維護這得來不易的生命臍帶，而慢慢實現，偶有情緒上的反射（中村假錄音），但還是走了過來，相較出純正的第三者，的確比（部落之音）瓦歷斯˙諾幹與阿(女烏)，身為原住民一份子，更容易抽離情緒，從而面對問題、解決問題。
在這樣的氣氛中，立委保證下，我們看到了現在這樣子的園區，呈現在國人面前，而中村也成為園區中最專業的解說員，讓遊客前來瞭解這天搖地動的921。我想這片在雙崎部落放會有很大的震撼吧！原來要這樣子，和白浪溝通，才行。